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Título : Carrera de especialización en docencia universitaria: : módulo áreas curriculares y cursos que las integran 1 Tipo de documento: texto impreso Autores: Violeta Guyot, Autor ; María Giordano, Autor ; Yves Chevallard, Autor Fecha de publicación: 2004 Nota general: DO, Carrera de especialización en docencia universitaria Etiquetas: Docencia universitaria Enseñanza-Matemática Enseñanza-Ciencias naturales Docente-Práctica Enseñanza-Escuela media Enseñanza-EGB 3 Racionalismo Transposición Didáctica Clasificación: 378 Educación superior Nota de contenido: Universidad Nacional de Mar del Plata Link: ./index.php?lvl=notice_display&id=43369 Carrera de especialización en docencia universitaria: : módulo áreas curriculares y cursos que las integran 1 [texto impreso] / Violeta Guyot, Autor ; María Giordano, Autor ; Yves Chevallard, Autor . - 2004.
DO, Carrera de especialización en docencia universitaria
Etiquetas: Docencia universitaria Enseñanza-Matemática Enseñanza-Ciencias naturales Docente-Práctica Enseñanza-Escuela media Enseñanza-EGB 3 Racionalismo Transposición Didáctica Clasificación: 378 Educación superior Nota de contenido: Universidad Nacional de Mar del Plata Link: ./index.php?lvl=notice_display&id=43369 Ejemplares (1)
Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado 5297 Libro Biblioteca principal General Disponible
Título : Conversaciones sobre la pluralidad de los mundos Tipo de documento: texto impreso Autores: Bernard Le Bouvier de Fontenelle, Autor Editorial: Madrid : Editora Nacional Fecha de publicación: 1982 Colección: Clásicos para una biblioteca contemporánea Número de páginas: 176 p ISBN/ISSN/DL: 978-84-276-0595-4 Etiquetas: Filosofía francesa Racionalismo Cosmología Mecanicismo Clasificación: 141 Sistemas según el punto de vista Link: ./index.php?lvl=notice_display&id=38989 Conversaciones sobre la pluralidad de los mundos [texto impreso] / Bernard Le Bouvier de Fontenelle, Autor . - Madrid : Editora Nacional, 1982 . - 176 p. - (Clásicos para una biblioteca contemporánea) .
ISBN : 978-84-276-0595-4
Etiquetas: Filosofía francesa Racionalismo Cosmología Mecanicismo Clasificación: 141 Sistemas según el punto de vista Link: ./index.php?lvl=notice_display&id=38989 Ejemplares (1)
Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado 00374 141 L46 Libro Biblioteca principal General Disponible
Título : Discurso del método Tipo de documento: texto impreso Autores: Rene Descartes Mención de edición: 16a. ed Editorial: México : Porrúa Fecha de publicación: 1999 Colección: Sepan cuántos Número de páginas: 166 p ISBN/ISSN/DL: 978-968-432-286-8 Precio: 1823-2 Nota general: CO Etiquetas: 1 - D453 FILOSOFIA RACIONALISMO METODO CIENTIFICO METAFISICA Link: ./index.php?lvl=notice_display&id=39776 Discurso del método [texto impreso] / Rene Descartes . - 16a. ed . - México : Porrúa, 1999 . - 166 p. - (Sepan cuántos) .
ISBN : 978-968-432-286-8 : 1823-2
CO
Etiquetas: 1 - D453 FILOSOFIA RACIONALISMO METODO CIENTIFICO METAFISICA Link: ./index.php?lvl=notice_display&id=39776 Ejemplares (1)
Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado 1823-2 Libro Biblioteca principal General Disponible Discurso del método. Meditaciones metafísicas. Reglas para la dirección del espíritu. Principios de la Filosofía / Rene Descartes (1999)
Título : Discurso del método. Meditaciones metafísicas. Reglas para la dirección del espíritu. Principios de la Filosofía : Estudio improductivo, analísis de las obras y notas al texto por Francisco Larroyo Tipo de documento: texto impreso Autores: Rene Descartes, Autor ; Francisco Larroyo, Experto Mención de edición: 16a. ed Editorial: México : Porrúa Fecha de publicación: 1999 Colección: Sepan cuántos num. 177 Número de páginas: 166 p ISBN/ISSN/DL: 978-968-432-286-8 Idioma : Español (spa) Clasificación: Filosofía:Metafísica Etiquetas: FILOSOFIA RACIONALISMO METODO CIENTIFICO METAFÍSICA Clasificación: 111 Metafísica general. Ontología Resumen: La figura de Descartes como filósofo no ha sido objeto de unánime interpretación. Sobre todo en la actualidad se juzga y pondera su obra, no menos que su personalidad, de manera diferente. Para algunos, Descartes es de preferencia un metodólogo (W. Windelband, P. Naporp). Su preocupación, su gran preocupación consistió, según ellos, en dar un fundamento lógico a la nueva ciencia natural, para ver desarrollarla, como él mismo lo intentó y lo hizo. Descartes es, de cierto, así un clásico en la historia de la filosofía como un clásico en la historia de la ciencia. Para otros, la intención, acuciante e íntima, de Descartes era de orden moral y religiosa (L. Blanchet, por ejemplo): apaciguar el conflicto entre revelación y razón, entre fe y saber. De ahí, se dice, la importancia concedida a la idea de Dios en todo el sistema. Un tercer grupo enfatiza en las apreciaciones los perfiles antológicos y metafísicos de la obra cartesiana: la finalidad reside, a su juicio, en vivir experiencias ontológicas del yo y del mundo (F. Alquié, M. Guéroult). Dentro de esta línea hay quien, inclusive, acaso exagera el papel que tiene el pensamiento medieval en la formación de la doctrina, de Descartes (E. Gilson, H. Gouhier). Otra interpretación, menos correcta quizá, la formula M. Leroy. Para este pensador, Descartes es un filósofo enmascarado. No hay que entenderle de continuo de manera literal, sino penetrar en el mensaje secreto de sus filosofemas. Aveces, se subraya, oculta su pensamiento por temor a las consecuencias públicas que puedan traer consigo. Decir esto de Descartes , el filósofo de las ideas claras y distintas, es de sobra ´original´. Un examen imparcial de los textos, al contrario, pone al desnudo los rasgos todos de las letras francesas, de las cuales él mismo es promotor y exponente: claridad, soltura, agudeza, desenfado. Link: ./index.php?lvl=notice_display&id=39778 Discurso del método. Meditaciones metafísicas. Reglas para la dirección del espíritu. Principios de la Filosofía : Estudio improductivo, analísis de las obras y notas al texto por Francisco Larroyo [texto impreso] / Rene Descartes, Autor ; Francisco Larroyo, Experto . - 16a. ed . - México : Porrúa, 1999 . - 166 p. - (Sepan cuántos; 177) .
ISBN : 978-968-432-286-8
Idioma : Español (spa)
Clasificación: Filosofía:Metafísica Etiquetas: FILOSOFIA RACIONALISMO METODO CIENTIFICO METAFÍSICA Clasificación: 111 Metafísica general. Ontología Resumen: La figura de Descartes como filósofo no ha sido objeto de unánime interpretación. Sobre todo en la actualidad se juzga y pondera su obra, no menos que su personalidad, de manera diferente. Para algunos, Descartes es de preferencia un metodólogo (W. Windelband, P. Naporp). Su preocupación, su gran preocupación consistió, según ellos, en dar un fundamento lógico a la nueva ciencia natural, para ver desarrollarla, como él mismo lo intentó y lo hizo. Descartes es, de cierto, así un clásico en la historia de la filosofía como un clásico en la historia de la ciencia. Para otros, la intención, acuciante e íntima, de Descartes era de orden moral y religiosa (L. Blanchet, por ejemplo): apaciguar el conflicto entre revelación y razón, entre fe y saber. De ahí, se dice, la importancia concedida a la idea de Dios en todo el sistema. Un tercer grupo enfatiza en las apreciaciones los perfiles antológicos y metafísicos de la obra cartesiana: la finalidad reside, a su juicio, en vivir experiencias ontológicas del yo y del mundo (F. Alquié, M. Guéroult). Dentro de esta línea hay quien, inclusive, acaso exagera el papel que tiene el pensamiento medieval en la formación de la doctrina, de Descartes (E. Gilson, H. Gouhier). Otra interpretación, menos correcta quizá, la formula M. Leroy. Para este pensador, Descartes es un filósofo enmascarado. No hay que entenderle de continuo de manera literal, sino penetrar en el mensaje secreto de sus filosofemas. Aveces, se subraya, oculta su pensamiento por temor a las consecuencias públicas que puedan traer consigo. Decir esto de Descartes , el filósofo de las ideas claras y distintas, es de sobra ´original´. Un examen imparcial de los textos, al contrario, pone al desnudo los rasgos todos de las letras francesas, de las cuales él mismo es promotor y exponente: claridad, soltura, agudeza, desenfado. Link: ./index.php?lvl=notice_display&id=39778 Ejemplares (1)
Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado 1823 111 D445 Libro Biblioteca principal General Disponible
Título : El oficio de sociólogo : presupuestos epistemológicos Tipo de documento: texto impreso Autores: Pierre Bourdieu, Autor ; Jean-Claude Chamboredon, Autor ; Jean-Claude Passeron, Autor ; Fernando Hugo Azcurra, Traductor Mención de edición: 21a. ed Editorial: Buenos Aires : Siglo XXI Fecha de publicación: 1999 Colección: Sociología y Política Número de páginas: 372 p ISBN/ISSN/DL: 978-968-23-1601-2 Idioma : Español (spa) Clasificación: Sociología Etiquetas: SOCIOLOGÍA EPISTEMOLOGÍA RACIONALISMO Clasificación: 316.1 Objeto y alcance de la sociología Resumen: La sociología carece de un estatus epistemológico de excepción. Y, justamente, por el hecho de que los límites entre el saber común y la ciencia son, en esta disciplina, más imprecisos que en cualquier otra, se impone el esfuerzo por examinarla a través de los principios generales proporcionados por el saber epistemológico. Es necesario someter las operaciones de la práctica sociológica a la polémica de la razón epistemológica para definir e inculcar una actitud de vigilancia que encuentre, en el conocimiento del error y de los mecanismos que lo engendran, uno de los medios para superarlo. Pero el error no puede desvincularse de les condiciones sociales que lo hacen posible; por ello, sólo teniendo una fe ingenua en las virtudes de la predicación epistemológica podría omitirse la pregunta sobre las condiciones sociales que harían posible o aun inevitable la ruptura con la sociología espontánea y la ideología, haciendo de la vigilancia epistemológica una institución del campo sociológico.
En este sentido, la sociología del conocimiento constituye un instrumento particularmente eficaz de control epistemológico de la práctica sociológica. Sin embargo, hay que alejar la esperanza utópica de escapar a la relativización con un esfuerzo, por desprenderse de todas las determinaciones que caracterizan su situación social por la sola virtud de reformar decisivamente un juicio mediante un "auto-socioanálisis". La objetividad de la ciencia no podría descansar en un fundamento tan incierto como la objetividad de los científicos. El saber de la reflexión epistemológica no podría plasmarse realmente en la práctica sino una vez establecidas las condiciones sociales de un control epistemológico. En consecuencia, la pregunta referida a si la sociología es o no una ciencia, y una ciencia como las otras, debe sustituirse por la pregunta sobre el tipo de organización y funcionamiento de la fortaleza científica más favorable a la aparición y desarrollo de una investigación sometida a controles científicos.
En el marco de esta concepción, los autores incluyen textos sociológicos que, a la vez que síntesis y comentarios críticos, enuncian lo esencial del pensamiento científico; de su evolución y de su futuro. Concebidos como instrumentos de trabajo y de reflexión, aparecen en una compilación de textos clave sobre temas centrales de la investigación, precedidos de originales introducciones.Link: ./index.php?lvl=notice_display&id=38689 El oficio de sociólogo : presupuestos epistemológicos [texto impreso] / Pierre Bourdieu, Autor ; Jean-Claude Chamboredon, Autor ; Jean-Claude Passeron, Autor ; Fernando Hugo Azcurra, Traductor . - 21a. ed . - Buenos Aires : Siglo XXI, 1999 . - 372 p. - (Sociología y Política) .
ISBN : 978-968-23-1601-2
Idioma : Español (spa)
Clasificación: Sociología Etiquetas: SOCIOLOGÍA EPISTEMOLOGÍA RACIONALISMO Clasificación: 316.1 Objeto y alcance de la sociología Resumen: La sociología carece de un estatus epistemológico de excepción. Y, justamente, por el hecho de que los límites entre el saber común y la ciencia son, en esta disciplina, más imprecisos que en cualquier otra, se impone el esfuerzo por examinarla a través de los principios generales proporcionados por el saber epistemológico. Es necesario someter las operaciones de la práctica sociológica a la polémica de la razón epistemológica para definir e inculcar una actitud de vigilancia que encuentre, en el conocimiento del error y de los mecanismos que lo engendran, uno de los medios para superarlo. Pero el error no puede desvincularse de les condiciones sociales que lo hacen posible; por ello, sólo teniendo una fe ingenua en las virtudes de la predicación epistemológica podría omitirse la pregunta sobre las condiciones sociales que harían posible o aun inevitable la ruptura con la sociología espontánea y la ideología, haciendo de la vigilancia epistemológica una institución del campo sociológico.
En este sentido, la sociología del conocimiento constituye un instrumento particularmente eficaz de control epistemológico de la práctica sociológica. Sin embargo, hay que alejar la esperanza utópica de escapar a la relativización con un esfuerzo, por desprenderse de todas las determinaciones que caracterizan su situación social por la sola virtud de reformar decisivamente un juicio mediante un "auto-socioanálisis". La objetividad de la ciencia no podría descansar en un fundamento tan incierto como la objetividad de los científicos. El saber de la reflexión epistemológica no podría plasmarse realmente en la práctica sino una vez establecidas las condiciones sociales de un control epistemológico. En consecuencia, la pregunta referida a si la sociología es o no una ciencia, y una ciencia como las otras, debe sustituirse por la pregunta sobre el tipo de organización y funcionamiento de la fortaleza científica más favorable a la aparición y desarrollo de una investigación sometida a controles científicos.
En el marco de esta concepción, los autores incluyen textos sociológicos que, a la vez que síntesis y comentarios críticos, enuncian lo esencial del pensamiento científico; de su evolución y de su futuro. Concebidos como instrumentos de trabajo y de reflexión, aparecen en una compilación de textos clave sobre temas centrales de la investigación, precedidos de originales introducciones.Link: ./index.php?lvl=notice_display&id=38689 Ejemplares (2)
Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado 56 316 B666 Libro Biblioteca principal General Disponible 205 316.1 B666 Libro Biblioteca principal General Disponible PermalinkPermalinkPermalink
