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Título : Compendio de metapolítica Tipo de documento: texto impreso Autores: Alain Badiou, Autor Editorial: Buenos Aires : Prometeo Fecha de publicación: 2009 Colección: La matriz del pensamiento Número de páginas: 119 p ISBN/ISSN/DL: 978-987-574-339-7 Idioma : Español (spa) Etiquetas: Filosofía política Lazarus, Sylvain Política Clasificación: 32:1 Política : Filosofía Link: ./index.php?lvl=notice_display&id=47118 Compendio de metapolítica [texto impreso] / Alain Badiou, Autor . - Buenos Aires : Prometeo, 2009 . - 119 p. - (La matriz del pensamiento) .
ISBN : 978-987-574-339-7
Idioma : Español (spa)
Etiquetas: Filosofía política Lazarus, Sylvain Política Clasificación: 32:1 Política : Filosofía Link: ./index.php?lvl=notice_display&id=47118 Ejemplares (1)
Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado 09557 32:1 B142 Libro Biblioteca principal General Disponible
Título : Reducción y donación : investigaciones acerca de Husserl, Heidegger y la fenomenología Tipo de documento: texto impreso Autores: Marion, Jean-Luc, Autor Mención de edición: 1a. ed Editorial: Buenos Aires : Prometeo Fecha de publicación: 2011 Colección: La matriz del pensamiento Número de páginas: 279 p ISBN/ISSN/DL: 978-987-574-484-4 Idioma : Español (spa) Clasificación: Filosofía:Fenomenología Etiquetas: FENOMENOLOGÍA FILOSOFÍA HUSSERL, EDMUND HEIDEGGER, MARTIN Clasificación: 165.62 Fenomenología (Husserl, Heidegger) Resumen: Las investigaciones cuyo resultado publicamos aquí apuntan a ubicar a la donación en el centro de la reducción y, por lo tanto, de la fenomenología. En este sentido, ellas conservan un vinculo, indirecto pero sin duda necesario, con los trabajos más antiguos de Jean-Luc Marion que, acaso sin saberlo, las presuponían. En principio, además, ellas deben hacer posibles otros avances, en vistas a determinar lo que, sin el ser, viene después del sujeto. En esta dirección, la fenomenología ha venido a asumir el papel mismo de la filosofía toda. Luego de que Nietzsche llevó a su término y cumplimiento todas las posibilidades (aún invertidas) de la metafísica, la fenomenología, más que cualquier otra iniciativa teórica, ha emprendido un nuevo comienzo. Al postular la liberación de la presencia, la fenomenología colma la expectativa metafísica y, a la vez, la suprime. O, al menos, lo pretende, pues la presencia, donada sin las reservas tradicionales, impone sus exigencias. Ello obliga a tematizar, como lo hace Marion, la donación misma. Link: ./index.php?lvl=notice_display&id=48363 Reducción y donación : investigaciones acerca de Husserl, Heidegger y la fenomenología [texto impreso] / Marion, Jean-Luc, Autor . - 1a. ed . - Buenos Aires : Prometeo, 2011 . - 279 p. - (La matriz del pensamiento) .
ISBN : 978-987-574-484-4
Idioma : Español (spa)
Clasificación: Filosofía:Fenomenología Etiquetas: FENOMENOLOGÍA FILOSOFÍA HUSSERL, EDMUND HEIDEGGER, MARTIN Clasificación: 165.62 Fenomenología (Husserl, Heidegger) Resumen: Las investigaciones cuyo resultado publicamos aquí apuntan a ubicar a la donación en el centro de la reducción y, por lo tanto, de la fenomenología. En este sentido, ellas conservan un vinculo, indirecto pero sin duda necesario, con los trabajos más antiguos de Jean-Luc Marion que, acaso sin saberlo, las presuponían. En principio, además, ellas deben hacer posibles otros avances, en vistas a determinar lo que, sin el ser, viene después del sujeto. En esta dirección, la fenomenología ha venido a asumir el papel mismo de la filosofía toda. Luego de que Nietzsche llevó a su término y cumplimiento todas las posibilidades (aún invertidas) de la metafísica, la fenomenología, más que cualquier otra iniciativa teórica, ha emprendido un nuevo comienzo. Al postular la liberación de la presencia, la fenomenología colma la expectativa metafísica y, a la vez, la suprime. O, al menos, lo pretende, pues la presencia, donada sin las reservas tradicionales, impone sus exigencias. Ello obliga a tematizar, como lo hace Marion, la donación misma. Link: ./index.php?lvl=notice_display&id=48363 Ejemplares (1)
Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado 9912 165.62 M341 Libro Biblioteca principal General Disponible
Título : Teoría del sujeto Tipo de documento: texto impreso Autores: Alain Badiou, Autor Mención de edición: 1a. ed Editorial: Buenos Aires : Prometeo Fecha de publicación: 2008 Colección: La matriz del pensamiento Número de páginas: 350 p ISBN/ISSN/DL: 978-987-574-297-0 Idioma : Español (spa) Clasificación: Filosofía Etiquetas: FILOSOFIA MATERIALISMO TEORIA DEL SUJETO COMUNISMO MARXISMO LENINISMO ETICA SOFOCLES ESQUILO Clasificación: 141.82 Socialismo científico, comunismo, marxismo, marxismo-leninismo Resumen: La esencia de la confianza es tener confianza en la confianza. Es por eso que uno tiene razón en rebelarse. Lo que quiere decir: no hay coraje inútil. La idea del coraje inútil, así como su reverso de angustia, el «Viva la muertes de los franquistas, no son sino las parodias reaccionarías de la ética.
La creencia niega el obstáculo, justamente porque ella cree en él. Si el buen genio no quita la montaña, es que está bien que esté ahí donde está. Yo puedo evidentemente dar vueltas alrededor con trompetas. Trompeta o pico, ésa es toda la cuestión. La creencia ornamenta el obstáculo con su discurso alegórico. La confianza, situada en el mismo punto, se ahonda sin esperar más, alerta sobre los agujeros de los cuales la regla prescribe la inocupación sin controlar todas sus vecindades.
Los que renunciaron a la revolución, los que arguyen del Gulag o de la retirada de las masas, muestran que jamás han sido seriamente del sujeto del cual tenían una causa evanescente. Ésta es gente de la estructura. Vivieron en el régimen de la identidad consigo mismo, hasta la más completa desidentificación. No se beneficiaron sino de una creencia ornamental. Vienen a decirnos que habían tomado «las masas como significante-maestro [signifiant-maitre]. Es exacto. El acontecimiento, deberían reconocerlo, no lo exigía. No había allí en verdad sino una delgada fisura del esplace imperialista, cuyo movimiento, que siempre se acaba, era la causa algebraica. Los que, como nosotros, vieron en principio la falta (la precariedad subjetiva, política, la ausencia de partido) y no lo pleno (la rebelión, las masas en la calle, la palabra liberada) tuvieron con qué alimentar su confianza, cuando los otros ya no tenían más que traicionar su creencia.Link: ./index.php?lvl=notice_display&id=46218 Teoría del sujeto [texto impreso] / Alain Badiou, Autor . - 1a. ed . - Buenos Aires : Prometeo, 2008 . - 350 p. - (La matriz del pensamiento) .
ISBN : 978-987-574-297-0
Idioma : Español (spa)
Clasificación: Filosofía Etiquetas: FILOSOFIA MATERIALISMO TEORIA DEL SUJETO COMUNISMO MARXISMO LENINISMO ETICA SOFOCLES ESQUILO Clasificación: 141.82 Socialismo científico, comunismo, marxismo, marxismo-leninismo Resumen: La esencia de la confianza es tener confianza en la confianza. Es por eso que uno tiene razón en rebelarse. Lo que quiere decir: no hay coraje inútil. La idea del coraje inútil, así como su reverso de angustia, el «Viva la muertes de los franquistas, no son sino las parodias reaccionarías de la ética.
La creencia niega el obstáculo, justamente porque ella cree en él. Si el buen genio no quita la montaña, es que está bien que esté ahí donde está. Yo puedo evidentemente dar vueltas alrededor con trompetas. Trompeta o pico, ésa es toda la cuestión. La creencia ornamenta el obstáculo con su discurso alegórico. La confianza, situada en el mismo punto, se ahonda sin esperar más, alerta sobre los agujeros de los cuales la regla prescribe la inocupación sin controlar todas sus vecindades.
Los que renunciaron a la revolución, los que arguyen del Gulag o de la retirada de las masas, muestran que jamás han sido seriamente del sujeto del cual tenían una causa evanescente. Ésta es gente de la estructura. Vivieron en el régimen de la identidad consigo mismo, hasta la más completa desidentificación. No se beneficiaron sino de una creencia ornamental. Vienen a decirnos que habían tomado «las masas como significante-maestro [signifiant-maitre]. Es exacto. El acontecimiento, deberían reconocerlo, no lo exigía. No había allí en verdad sino una delgada fisura del esplace imperialista, cuyo movimiento, que siempre se acaba, era la causa algebraica. Los que, como nosotros, vieron en principio la falta (la precariedad subjetiva, política, la ausencia de partido) y no lo pleno (la rebelión, las masas en la calle, la palabra liberada) tuvieron con qué alimentar su confianza, cuando los otros ya no tenían más que traicionar su creencia.Link: ./index.php?lvl=notice_display&id=46218 Ejemplares (1)
Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado 8536 141.82 B136 Libro Biblioteca principal General Disponible
