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| Título : |
Más allá de naturaleza y cultura |
| Tipo de documento: |
texto impreso |
| Autores: |
Philippe Descola, Autor |
| Mención de edición: |
1a. ed |
| Editorial: |
Buenos Aires : Amorrortu |
| Fecha de publicación: |
2012 |
| Colección: |
Antropología |
| Número de páginas: |
619 p |
| ISBN/ISSN/DL: |
978-950-518-350-0 |
| Idioma : |
Español (spa) |
| Clasificación: |
Antropología
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| Etiquetas: |
ANTROPOLOGÍA NATURALEZA NATURALISMO TOTEMISMO |
| Clasificación: |
57.02 Procesos biológicos. Mecanismos. Interacción con el medio ambiente. Comportamiento facial |
| Resumen: |
Sólo el Occidente moderno se dedicó a clasificar a los seres según que participaran de las leyes de la materia o del azar de las convenciones. La antropología no ha apreciado aún en su justa medida esta aserción; en la definición misma de su objeto -la diversidad cultural contra un fondo de universalidad natural- perpetúa una oposición que los pueblos estudiados por ella no establecen.
¿Se puede pensar un mundo sin distinguir entre la cultura y la naturaleza? Philippe Descola propone aquí un nuevo enfoque de las maneras de repartir continuidades y discontinuidades entre el hombre y su medioambiente. Su investigación pone de relieve cuatro modos de identificar a los existentes y agruparlos sobre la base de rasgos comunes que se corresponden de un continente a otro: el totemismo, que destaca la continuidad material y moral entre humanos y no-humanos; el analogismo, que postula entre los elementos del mundo una red de discontinuidades estructurada por relaciones de correspondencia; el animismo, que atribuye a los no-humanos la interioridad de los humanos pero los diferencia de estos por el cuerpo, y el naturalismo, que, al contrario, nos asocia con los no-humanos por las continuidades materiales y nos separa de ellos por la aptitud cultural.
La cosmología moderna se ha convertido en una fórmula entre otras, pues cada modo de identificación autoriza configuraciones singulares que distribuyen a los existentes en colectivos de fronteras muy diferentes de aquellas con las cuales nos han familiarizado las ciencias humanas.
Este libro invita a una recomposición radical de esas ciencias y a un reordenamiento de su ámbito, a fin de incluir en él mucho más que al hombre: todos esos cuerpos asociados relegados durante demasiado tiempo a una función de entorno.
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| Link: |
./index.php?lvl=notice_display&id=47349 |
Más allá de naturaleza y cultura [texto impreso] / Philippe Descola, Autor . - 1a. ed . - Buenos Aires : Amorrortu, 2012 . - 619 p. - ( Antropología) . ISBN : 978-950-518-350-0 Idioma : Español ( spa) | Clasificación: |
Antropología
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| Etiquetas: |
ANTROPOLOGÍA NATURALEZA NATURALISMO TOTEMISMO |
| Clasificación: |
57.02 Procesos biológicos. Mecanismos. Interacción con el medio ambiente. Comportamiento facial |
| Resumen: |
Sólo el Occidente moderno se dedicó a clasificar a los seres según que participaran de las leyes de la materia o del azar de las convenciones. La antropología no ha apreciado aún en su justa medida esta aserción; en la definición misma de su objeto -la diversidad cultural contra un fondo de universalidad natural- perpetúa una oposición que los pueblos estudiados por ella no establecen.
¿Se puede pensar un mundo sin distinguir entre la cultura y la naturaleza? Philippe Descola propone aquí un nuevo enfoque de las maneras de repartir continuidades y discontinuidades entre el hombre y su medioambiente. Su investigación pone de relieve cuatro modos de identificar a los existentes y agruparlos sobre la base de rasgos comunes que se corresponden de un continente a otro: el totemismo, que destaca la continuidad material y moral entre humanos y no-humanos; el analogismo, que postula entre los elementos del mundo una red de discontinuidades estructurada por relaciones de correspondencia; el animismo, que atribuye a los no-humanos la interioridad de los humanos pero los diferencia de estos por el cuerpo, y el naturalismo, que, al contrario, nos asocia con los no-humanos por las continuidades materiales y nos separa de ellos por la aptitud cultural.
La cosmología moderna se ha convertido en una fórmula entre otras, pues cada modo de identificación autoriza configuraciones singulares que distribuyen a los existentes en colectivos de fronteras muy diferentes de aquellas con las cuales nos han familiarizado las ciencias humanas.
Este libro invita a una recomposición radical de esas ciencias y a un reordenamiento de su ámbito, a fin de incluir en él mucho más que al hombre: todos esos cuerpos asociados relegados durante demasiado tiempo a una función de entorno.
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Más allá de naturaleza y cultura (2012)
