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| Título : |
El futuro de la naturaleza humana : ¿hacia una eugenesia liberal? |
| Tipo de documento: |
texto impreso |
| Autores: |
Jürgen Habermas, Autor ; R. S. Carbó, Traductor |
| Mención de edición: |
1a. ed. |
| Editorial: |
Barcelona : Paidós |
| Fecha de publicación: |
2004 |
| Colección: |
Biblioteca del presente num. 20 |
| Número de páginas: |
152 p. |
| ISBN/ISSN/DL: |
978-950-12-5020-6 |
| Nota general: |
CO Compra 2005 : F.L. |
| Clasificación: |
Filosofía
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| Etiquetas: |
Ensayo filosófico eugenesia naturaleza humana ética biociencia tecnología filosofía |
| Clasificación: |
17.0 Teorías y tendencias en ética |
| Resumen: |
El avance de las biociencias y el desarrollo de las biotecnologías no sólo amplían las posibilidades de acción humana ya conocidas sino que posibilitan un nuevo tipo de intervenciones. Lo que hasta ahora estaba "dado" como naturaleza orgánica y como mucho podía "cultivarse" (por ejemplo, la dotación genética de un individuo) se ha convertido en un ámbito acerca del cual podemos decidir la intervención. Esto plantea un problema inédito para la humanidad, para enfrentarse al cual no valen la mayor parte de categorías y discursos heredados. Ni vale aquel marco sólido en el que encuadrar la vida humana de los individuos y las comunidades, propio de una época en la que la filosofía tradicional todavía se creía segura de la totalidad de la naturaleza y de la historia, ni vale tampoco del todo aquella "abstención fundamentada "con la que el propio pensamiento posmetafísico habermasiano había intentado eludir las preguntas sustanciales respecto al significado de una vida buena. Los desarrollos de la técnica genética han desencadenado un debate de mayor calado, en el que el presente libro entra de manera decidida. La pregunta, en gran medida autocrítica, para cuya respuesta el autor pretende aportar argumentos relevantes es: ¿puede permitirse la filosofía abstenerse también en las cuestiones tocantes a la ética de la especie?
Jürgen Habermas constituye una de las figuras más destacadas de la filosofía actual, tanto por su influencia intelectual como por su proyección internacional.
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| Link: |
./index.php?lvl=notice_display&id=43996 |
El futuro de la naturaleza humana : ¿hacia una eugenesia liberal? [texto impreso] / Jürgen Habermas, Autor ; R. S. Carbó, Traductor . - 1a. ed. . - Barcelona : Paidós, 2004 . - 152 p.. - ( Biblioteca del presente; 20) . ISBN : 978-950-12-5020-6 CO Compra 2005 : F.L. | Clasificación: |
Filosofía
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| Etiquetas: |
Ensayo filosófico eugenesia naturaleza humana ética biociencia tecnología filosofía |
| Clasificación: |
17.0 Teorías y tendencias en ética |
| Resumen: |
El avance de las biociencias y el desarrollo de las biotecnologías no sólo amplían las posibilidades de acción humana ya conocidas sino que posibilitan un nuevo tipo de intervenciones. Lo que hasta ahora estaba "dado" como naturaleza orgánica y como mucho podía "cultivarse" (por ejemplo, la dotación genética de un individuo) se ha convertido en un ámbito acerca del cual podemos decidir la intervención. Esto plantea un problema inédito para la humanidad, para enfrentarse al cual no valen la mayor parte de categorías y discursos heredados. Ni vale aquel marco sólido en el que encuadrar la vida humana de los individuos y las comunidades, propio de una época en la que la filosofía tradicional todavía se creía segura de la totalidad de la naturaleza y de la historia, ni vale tampoco del todo aquella "abstención fundamentada "con la que el propio pensamiento posmetafísico habermasiano había intentado eludir las preguntas sustanciales respecto al significado de una vida buena. Los desarrollos de la técnica genética han desencadenado un debate de mayor calado, en el que el presente libro entra de manera decidida. La pregunta, en gran medida autocrítica, para cuya respuesta el autor pretende aportar argumentos relevantes es: ¿puede permitirse la filosofía abstenerse también en las cuestiones tocantes a la ética de la especie?
Jürgen Habermas constituye una de las figuras más destacadas de la filosofía actual, tanto por su influencia intelectual como por su proyección internacional.
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